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11月21日，教宗方济各在带领圣伯多禄广场的信众诵念三钟经之前，对当天主日的福音内容分享说：

亲爱的兄弟姐妹们，平安

今天，即礼仪年最后一个主日的弥撒圣道礼仪的福音，以耶稣的肯定结束，他说：“我是君王”。他在比拉多面前说出这些话，而人群则高呼要判他死刑。这反差很大。现在来到关键的时刻。以前，耶稣似乎不想让人们称他为王：我们记得在增饼的奇迹之后，他独自退下祈祷。

事实上，耶稣的王权与世人的王权完全不同。他对比拉多说，“我的国不属于这世界”。他不是来统治的，而是来服务的。他没有佩戴珍贵的徽章，而是赤身裸体在十字架上。正是通过十字架上所写的，耶稣才被定义为“君王”。他的君王身份，真的是超乎人类的极限！让我们反省一下：在比拉多面前，在众人反对耶稣的时候，耶稣表明他自己是一位君王；但当人群跟随并为他鼓掌时，他却远离这种荣耀。让我们问问自己，我懂得如何在这方面效法他吗？我们是否知道如何控制我们不断被追求和被认可的倾向，或者我们所做的一切都是为了得到别人的尊重？所以，反躬自问：我作为一名基督徒，对我来说什么比较重要？掌声还是服务？

耶稣不仅躲避寻求任何地上的伟大，而且还使他的追随者的心是自由和独立的。亲爱的弟兄姊妹，他使我们脱离邪恶。他的王国是解放的，没有任何压迫感。他把每个门徒都当成朋友，而不是一个臣民。即便是凌驾于所有君主之上，他也没有在自己和他人之间划出分界线。相反，他希望有兄弟姐妹来分享他的快乐。我们跟随他并没有失去任何东西，但我们获得了尊严，因为基督不想在他身边有奴仆，而是想要自由的人。而且——我们现在可以问自己——耶稣的自由从何而来？回到他在比拉多面前所作的肯定，我们会发现耶稣说：“我是君王。我为此而生，也为此来到世上：为给真理作见证”。

耶稣的自由来自真理。是真理使我们自由。但耶稣的真理不是一个概念或某种抽象的东西：耶稣的真理是真实的，他亲自在我们内心注入真理，把我们从虚假和虚伪中解放出来。与耶稣同在，我们就会变得真实。基督徒的生活不是一场戏剧，你只要戴上适合你的面具就可以，不是的。因为当耶稣在人心中掌权时，他就叫人心脱离伪善，诡计，和诡诈。基督是我们君王的最好证明就是远离那些污染生活，使生活变得模棱两可、不透明和悲伤的事物。当然，我们必须始终面对自己的局限性和缺陷：我们都是罪人。但是当我们生活在耶稣的统治之下时，我们不会变得腐败，我们不会变得虚假或倾向于掩盖真相。

——文稿编辑于《梵蒂冈新闻网》、宗座新闻室网站